Sabtu, 28 Desember 2013

KALIMAT BISMILLAH ITU DAHSYAT

 MELAFALKAN KALIMAT BISMILLAH
HENDAKNYA MENYAKSIKAN ALLOH DAN ROSULNYA.

Assalamu’alaikum wr wb
Bismillahir rohmaanir rohiim.

Sebelum mengkaji bismillah , mari dengan khusu’ tawadhu’ dihadapan Allah dan rosulnya.
Tentang syukur dan semuanya termasuk salam ta’dziman ikroman wa mahabbatan kita ke pangkuan Rosulillah SAW , kami makmum beliau para tabi’iin dst………terutama ke pangkuan beliau Ghoutsu Hadzaz Zaman RA. Semoga kita senantiasa diberi hidayah.

Kami bukan penulis, bukan ahli kitab , jadi sudah barang tentu terdapat kekurangan dalam menyampaikan risalah yang maha dahsyat ini.  Namun akibat kohharnya Alloh , akibat sabda rosulillah SAW , kami dipaksa menyampaikan walau satu ayat atau walaupun satu huruf. Ketakutan kami akan ancaman beliau yang mana beliau mengancam “ Laisa minna man lam yahtamma bi amril muslimin “ Bukan golonganku , orang yang tidak memperhatikan kaum muslimin “  sementara kami berada diantara kaum muslimin .

Bagi yang sudah diberi hidayah dan diberi pemahaman , tentunya kami mohon dukungan dan do’a restunya. Sehingga kajian ini bukan sekedar cerita tentang ilmu tauhid tetapi menjadikan sebab bagi kita diberi bisa bertauhid yang menjadi sebuah penerapan dari keimanan itu sendiri dalam mengarungi kehidupan yang fana’ ini, sehingga kita semua kembali kepada asalnya dalam keadaan selamat .

Kalimat BISMILLAH – Kata orang yang sudah mengkaji bahasa, ( bukan ahli kitab ) , kalimat bismilaah diartikan dengan menyebut asma Allah.
BI         = DENGAN = SEBAB AKIBAT  =  DIAKIBATKAN
ISMU = SEBUTAN = NAMA = UCAPAN = PANGGILAN = DA’A = DO’A = PERMOHONAN KEPADA.
ALLAH = DZAT ALLAH = AHAD  DAN  SIFAT ALLAH = WAHID .

Jadi dalam kata Alloh terdapat dua obyek yang sebenarnya adalah subyek . yaitu DZAT ALLAH dan SIFAT ALLAH.
Jadi Dzat Allah itu  Maha ada dan  sifat Allah juga ADA/ WUJUD sebab Dzat Allah yang membuat ada menjadi sifat Allah.
Jadi Allah menciptakan sifat Allah sendiri menggunakan Dzatnya sendiri yang maha menciptakan .
Jadi Ciptaan Alloh yang paling permulaan adalah sifat Allah yang masih berwujud NUR .
Jadi NURULLAH  itu awal dari semua yang paling awal dari segala ciptaan yang manifestasinya menjadi sifat sifat Allah yang sangat tak terhitung jumlahnya .
Jadi ada  sifat Allah yang terkenal 20 sifat wajib. Juga terkenal dalam asmaul husna. Dan lain sebagainya yang tidak mampu kita sebutkan satu persatu itu Merupakan  sifat alloh yang diutus Alloh atau Rosululloh.

Dari kajian bahasa , bahwa merah kuning hijau  dan semua juga sifat dari pada dzat warna  yang sebenarnya adalah Dzat Allah yang memenuhi sifat Allah dalam warna
Jadi alam jagat raya  dan seisinya , ini disebut ada sebab akibat manifestasi sifat Allah yang diutus ( ROSUL ) ke seluruh permukaan jagat raya ini.

Termasuk Rasa susah , senang , sedih , kaya miskin , dan sebagainya , itu sifat allah yang diutus hingga hadir kedalam mahluqnya . jadi asma sifat Alloh sebanyak jumlah mahluq yang diciptakan Allah. Manusia tidak mamapu menghitung.

Jadi Rosulullah hadir dalam setiap mahluk. Langit dan bumi , alam dan seisinya , maka sudah tentu terdapat Rosulullah diseluru alam ini yang menjadi sifat Allah.

MAKA DALAM KALIMAT BISMILLAH TERDAPAT / WUJUD / TAMPAK /  ALLOH DAN ROSULNYA

JADI KITA AKAN DIBERI BISA MENERAPKAN BISMILLAH SETELAH KITA MENYADARI TENTANG DUA KALIMAT

ASYHADU ANLLAA ILAHA ILLALLAH 
WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSUULULLOH.

Mari kita memohon taufiq hidayah Allah , semoga setiap kali kita mengucapkan BISMILLAH , spontan kita menyaksikan Alloh dan Rosulnya . sebab tanpa hidayah , walaupun sudah hafal bismillah , walaupun sudah faham arti dan makna Bismillah , belum tentu menyaksikan Allah dan Rosulnya.

Al Faatihah …….

YAA SYAFI'AL-KHOLQISH-SHOLAATU WASSALAAM " ‘ALAIKA NUUROL KHOLQI HAADIYAL ANAAM,
WA ASHLAHUU WA RUUHAHU ADRIKNII " FAQODH DHOLAMTU ABADAW-WAROBBINII,
WA LAISA LII YAA SAYYIDII SIWAAKA " FA-IN TARUDDA KUNTU SYAKHSON HAALIKAA

YAA SAYYIDII YAA ROSUULALLOH…………………

Al faatihah

Wabillahi taufiq wal hidayah.
Wasaalamu’alaikum wr wb

Rabu, 25 Desember 2013

LEGENDA DALAM TAUHID.


JERITAN BUAH MANGGA

Assalamu'alaikum wr wb
bismillahir rohmaanir rohiim

Alhamdulillahil ladzii huwal ahad, alwaahidus shomadu yahdii lir rosyaad.
bikhoiri kholqika syafii'il umami, wal aalii barik hadzihil mujahadah
barokatan ,ikhiithotan wamus'idah

Yaa ayyuhal ghoutsus salamulloh , 'alaika robbinii bi idznillah
wandzul ilaiyya sayyidii binadhroh, muushilati lilhadhrotil 'aliyyah.

Yaa robbanallohumma sholli sallimi, 'alaa Muhammadin syafii'il umami
Wal alii waj'alil anama musri'iin, bilwahidiyyati lirobbil 'aalamiin
Yaa robbanaghfir yassir iftah wahdinaa, qorrib wa allif bainana yaa robbana

Amma ba'du

Ini bukan kisah melainkan inti bagi kita yang senantiasa mengupayakan diri dalam menemukan jalan hidup dan mengenal diri.

Semoga kita mendapatkan hidayah.

kita saksikan buah mangga yang bergelantungan diatas pohon mengalami proses yang sangat panjang. kita saksikan pohon menjulang tinggi, kokoh dan bisa dipanjat. Tahukah kita? Apakah pohon itu ? bagian mana kita sebut pohon? Yang disebut pohon itu gabungan dari batang kayu, ranting dan daun. batang kayu tidak bisa disebut pohon.  Ranting juga bukan pohon.  daun juga bukan pohon.  pernahkah kita memikirkan itu semua?

POHON MANGGA SEBENARNYA TIDAK ADA
 POHON YANG KELIHATAN ADA SEBENARNYA BUKAN POHON TETAPI SEBUAH RANTING YANG MUNCUL DARI GEJOLAK SANG POHON YANG SESUNGGUHNYA TIDAK BERBENTUK TETAPI MENJADI INTI YANG MERUPAKAN SIFAT  KEBERADAAN POHON YANG TIDAK ADA MENJADI ADA DAN BERBUAT UNTUK  POHON DALAM RANGKA MEWAKILI POHON ITU SENDIRI AGAR BISA MEMAMERKAN BENTUKNYA UNTUK DIKENALI JATI DIRINYA .

INTI POHON YANG TAK BERBENTUK ITU AKAN MEJELMA MENJADI POHON MANGGA YANG MENJADI ASAL MUASAL ADANYA POHON  MANGGA YANG BERSIMBIOSIS KEPADA JATI DIRINYA. 

POHON INI MENYIMPAN CALON  POHON DAN MANGGA YANG TAK TERHITUNG JUMLAHNYA , HANYA POHON INI YANG BISA MENGHITUNG.
  
PROSES SEBUAH MANGGA.

Pada mulannya dan betul betul tidak diketahui awal mulanya pohon Mangga ini ada dan  adanya tidak berbentuk lalu bergejolak dalam membentuk rancangan dirinya. Dia mengawali dirinya sendirian. sebab awalnya memang belum pernah ada buah mangga. Yang ada hanya rancangan model Pohon mangga yang sangat bangga dengan dirinya nan  kokoh dan perkasa tetapi keperkasaannya tetap belum dikenal walaupun rangangan itu sudah tertata menyerupai sebuah bayangan gambar pohon itu sendiri tetapi  tak seorangpun tahu kecuali dia dan rancangannya sendiri yang mengetahui akan berbentuk seperti apa pohon mangga ini.  Entah berapa lama dia hidup. 

Setelah pohon ini tahu akan kemampuannya dan betul betul merasa cukup kuat dan mampu mengembang dan mampu menguasai dirinya,dia berkata kepada dirinya. kini sudah saatnya aku berbentuk seperti gambar rancangan diriku . Maka dari itu pohon yang tidak berbentuk itu meresap kedalam gambar atau bayangan pohon mangga inipun juga belum bisa diketahui sebab pohon itu masih baru meresap kedalam gambar ( uswah ) pohon saja tetapi sudah memgembang , mengerang , membengkakkan diri akibat erangan dasyat dari dalam diri gambar pohon yang memenuhi seluruh gambar pohon mangga hingga betul betul berbentuk sama dengan gambar pohon itu sendiri.  Pohon mangga yang selalu membayangi gambar dirinya membuat dirinya berbunga bunga semerbak memenuhi pucuk pucuk dirinya dengan segala cara , mengerang , menjerit , meronta, membahak, menghentak, membengkak dan berbagai macam cara dan gejolak yang juga tidak mampu dilukiskan . Sehingga diri pohon ini merasa senang dan bangga akan ranting dirinya dan hasil jerih payahnya dalam bergejolak menghasilkan bunga yang akan dia kembangkan walaupun baru sebatas dirinya dan gambar pohon dirinya yang saling bayang membayangi dan yang pada dasarnya dirinya sendiri yang menyerupakan bentuk pohon mangga dalam gambar.

Kali ini sudah enam tahap dia merubah dirinya hingga gambar pohon yang sudah seperti bayanyan dirinya memiliki bunga bunga yang tak terhitung jumlahnya pun juga ikut mengerang dan bergejolak hingga berpeluh . dari peluh inipun akhirnya mengeras dengan berlapis lapis yang menjadi batas dari fase fase atau tahap proses erangan dan gejolak hingga memenuhi gambar pohon dan memadati seluruh gambar hingga betul betul padat .
Bunga bunga yang semerbak mewangi memenuhi ruang hingga penuh memenuhi semua pucuk pucuk bunga.  Berikutnya dia  Merubah bentuknya menjadi calon calon buah mangga yang siap memamerkan dirinya berupa buah mangga yang lentik lentik  mempesona.

Semua sudah masuk dalam rencana sang pohon tentang kapan dan berapa lama dan berapa jumlah bunga bunga yang akan menjadi buah. dan jauh lebih dari pada itu sang pohon juga masih  menyimpak jutaan calon bunga dan calon buah untuk dimunculkan kepermukaan saat sang pohon menghendaki dengan cara mengerang , bergejolak bergeliat, menjerit, memkik dan sebagainya . 
Jadi setiap erangan dahsyat yang penuh dengan gejolak itu menghasilkan peluh dan memadatkan diri menjadi berbagai bentuk .
Apabila peluh itu memenuhi cakar , akan disebut dengan akar pohon mangga .
Apabila peluh itu memenuhi ranting akan disebut batang pohon mangga
Apabila peluh itu memenuhi bunga maka akan disebut bunga mangga yang akan mengerang lagi dan lagi tanpa henti dalam rangka membentuk dirinya berupa calon buah mangga yang dengan proses erangan dan jeritan akan menjadi model buah mangga yang tiap fase juga memiliki nama nama yang mana bahasa mudahnya mulai dari akar hingga batang dan buah akan diberi istilah nama nama sebutan untuk mempermudah menyebut nama / asma dari panggilan / sebutan  pohon mangga

JABATAN POHON

Ranting pohon ini bukan pohon. Ranting pohon adalah gejolak sang pohon yang tidak berbentuk. Asal usul pohon yang tidak diketahui ini awalnya hanya sebatas ranting kecil dan berkembang membesar lalu  membentuk ranting ranting yang senantiasa ditemani daun daun yang berkembang pula mengikuti jalannya sang ranting. Entah sudah berapa daun daun yang layu dan berguguran akibat erangan dan hentakan sang pohon . Setiap ranting pohon memamerkan kemampuannya berupa bunga bunga yang akan dimanifestasikan menjadi buah. Setiap calon buah juga sudah siap menhgadapi hentakan dan erangan bunga untuk menyerupakan diri menjadi buah yang senantiasa tersaluri sari sari pohon itu sendiri . ini sudah menjadi sebuah transaksi langsung dengan pohon bahwa sang buah akan selalu menambatkan diri kepada ranting dirinya.  

Semua Berjanji bahwa calon buah adalah berasal dari pohon yang menyerupakan diri menjadi bunga dan pada waktunya bunga bunga ini menyerupakan diri menjadi buah dari bunga yang pada dasarnya merupakan buah dari pohon itu sendiri sebagai ranting dan buahnya yang tidak mau berpisah dengan  dirinya. Sebab buah ini bukan apa apa.  Dia menyadari bahwa diri buah tidak akan berkembang sendiri tanpa ada sambungan langsung melalui rantingnya.

Maka transaksi besar besaran dibuat. dengan sungguh sungguh antara sang pohon yang tak terbentuk dengan sang calon pohon /ranting buah berikut calon buah ikut dalam transaksi itu demi membentuk bayangan sang pohon.

perjanjian dan transaksi besar ini sangat penting bagi sang buah sebab sang calon buah menyadari betul akan kebutuhan dan ketergantungannya kepada pohon. Sang calon buah juga menyadari betul akan ketergantungan kepada sang ranting dirinya. sang buah mengakui betul akan kedudukan dirinya yang sesungguhnya merupakan ranting itu sendiri yang menyerupakan diri menjadi satu bagian kecil yang mana semua kebutuhannya akan selalu dan selalu dicukupi dan dibopong oleh ranting itu sendiri asalkan tidak terlepas dengan sang ranting dirinya. 

Sementara waktu ranting ranting yang meregang dan mencuat senantiasa menyeringai menjadi daun daun. Tak jarang daun daun yang menyeringai ini melampaui batas dan terkejut hingga mengerang kesakitan dan layu yang akhirnya berguguran memisahkan diri dengan sang pohon. Inipun mengakibatkan sang pohon bertambah keras menghentakkan diri dan terus menyeringai dan menyeringai bersamaan dengan erangan dan tangisan tanpa henti sambil bergeliat dan bergeliat membubung . Semakin bergeliat maka semakin gagah dan perkasa hingga erangan dan tangisan itu juga bagian dari penopang keperkasaannya.

Maka sejak awal sudah dibuat perjanjian dengan dua macam transaksi pokok dan sangat krusial sebab ini menyangkut diri sang buah yang tidak akan mampu melanjutkan suatu buahpun tanpa kemauan pohon serta tidak akan mampu melangsungkan suatu pembentukan pengembangan bentukl apapun termasuk perkembangan dirinya tanpa dibopong oleh sang ranting dirinya.
Perjanjian krusial yang sangat penting dan pokok bagi keberlangsungan sang buah sendiri dan bukan buat sang pohon. tetapi sang pohon harus menandai tangani perjanjian ini yang mana sewaktu waktu. sang buah lalai akan perjanjiannya sendiri kepada sang Pohon .  jadi sebenarnya sang pohon tidak membutuhkan perjanjian apapun kepada sang buah sebab sang pohon itu tahu dan percaya penuh kepada ranting buah. 

Jadi bayangan pohon sangat menentukan akan perkembangan dirinya sebab inti sari pohon sudang memenuhi bayangan dirinya . Maka pada dasarnya bayangan pohon ini mau berkembang atau tidak mau mengerang atau tidak , mau menghentakkan diri atau tidak , mau menggeliatkan diri atau tidak , mau menjerit atau tidak, mau menangis atau tidak, mau membahak atau tidak, mau menyeringai atau tidak,   Semuanya sudah ditentukan oleh bayangan pohon/ranting itu sendiri sebab ranting ini sebenarnya merupakan gejolak sang pohon itu sendiri yang akibat gejolak sang pohon maka mencuatkan bunga bunga bermekaran.

Agar. mudah diingat dan dipahami maka kita membuat istilah lebih dulu.  yaitu,
1.     POHON TAK BERBENTUK DISEBUT POHON AZAL
2.    POHON AZAL  YANG BERGEJOLAK MENJADI POHON GAMBAR / SAMAR
3.    POHON SAMAR YANG BERPELUH  DISEBUT POHON AF’AL


TRANSAKSI DAHSYAT ANTARA POHON AZAL DAN POHON SAMAR 

Awal mula perjanjian ini dibuat akibat gejolak sang pohon sendiri BERPERANG DAN BERGEJOLAK menghadapi dirinya yang MENGEMBANG DAN MEMBENGKAK atau dengan kata lain MERAGANG MENUJU KEMATANGAN DIRI DAN TAK TERELAKKAN .  Akibat dari gejolak diri yang tak terelakkan maka pohon azal yang tak berbentuk dan ghaib ini MENGEMBANG > MEMBENGKAK > MERAGANG > MEMENUHI RUANG KOSONG HINGGA PENUH DAN MATANG HINGGA TIDAK ADA TEMPAT YANG KOSONG DARI DIRINYA

Jadi sebenarnya tanpa gejolak sang pohon tentunya tidak ada pergolakan untuk mematangkan diri. Hingga dengan kematangannya maka Pucuk demi pucuk dari sang pohon bergejolak dengan dasyatnya dan meregang membentuk ranting ranting yang bergejolak pula. Dari hasil gejolak sang ranting maka mencuat bunga bunga semerbak nan indah dan harum yang keharuman sangat khas menyelubungi seluruh isi ranting itu sendiri dan tidak ada satu ruangpun yang kosong

Sebelum terjadi transaksi besar tentu ada mufakat terlebih dahulu. Oleh sebab itu sejak permulaan POHON DZAT  berkata kepada POHON SAMAR . # Wahai pohon samar. Engkau ini adalah SIFATKU . engkau ini DIRIKU yang bergejolak dan memenuhi DIRIMU. maka kepadamulah aku tumpahkan dan kepadamulah aku serahkan MANIFESTASI SEGALA BENTUK DAN RUPA . ENGKAU ADALAH MANIFESTASI BENTUK PERWUJUDAN DIRIKU.SEBAB DENGAN DIRIMU AKU AKAN MEMAMERKAN DIRIKU. sebab dengan kamu akan bermanifestasi segala bentuk yang sangat indah. maka engkau perwujudanku bahkan bentukku yang berupa dirimu ini tidak pernah terkenal jika aku tidak menyerupakan dirimu seutuhnya. Walaupun engkau masih berbentuk bayangan  diriku wahai pohonku .

SIFAT POHON BERJANJI KEPADA DZAT POHON @ 
AKU BETUL BETUL TAHU BAHWA AKU MERUPAKAN BENTUK DARI DIDIMU YANG TAK BERBENTUK 

Kelak  pada waktumu aku selalu bekerja  untukmu , dengan segala cara , aku akan mengerang , menjerit , meronta , membahak, menghentak,  membengkak, menyeringai dengan berbagai macam cara dan gejolak sehingga pekerjaanmu betul betul selesai sebab akulah pelaku dari dirimu. Walaupun pekerjaanmu selesai bahkan hancur dan lapuk , aku tidak akan lapuk kecuali engkau meninggalkan aku , dan akupun tahu engkau tidak akan meninggalkan diriku dalam melaksanakan  tanggung jawabku. Dari hasil pekerjaanku untukmu secara langsung aku salurkan  kepadamu hingga akupun sebenarnya tidak berbuat apa apa tanpa dirimu. Tidak ada satu perkerjaanku yang tidak tersalurkan kepadamu . 

Tetapi jika engkau memanggilku kelak , aku akan selalu membopong pekerjaanku semua  dan aku akan meninggalkan sebagian dari  pekerjaanku  yang engkau tinggalkan  . semua terserah padamu

AF’AL POHON JUGA DIPAKSA BERJANJI KEPADA SIFAT POHON . 
AKU BETUL BETUL TAHU BAHWA AKU MERUPAKAN BENTUK DARI DIRIMU BERBAGAI MACAM BAYANGAN BAYANGANMU YANG TERSEKAT SEKAT DAN BERKUKU BUKU MEMENUHI  DIRIMU DALAM BENTUK PADAT SESUAI GAMBAR DIRIMU 

Kelak pada waktumu aku selalu bekerja untukmu , dengan segala cara , aku akan mengerang , menjerit , meronta , membahak, menghentak,  membengkak, menyeringai dengan berbagai macam cara dan gejolak sehingga pekerjaanmu betul betul selesai sebab akulah pelaku dari dirimu. Walaupun pekerjaanmu selesai bahkan hancur dan lapuk , aku tidak akan lapuk kecuali engkau meninggalkan aku , dan akupun tahu engkau tidak akan meninggalkan diriku dalam melaksanakan  tanggung jawabku. Dari hasil pekerjaanku untukmu secara langsung aku salurkan  kepadamu hingga akupun sebenarnya tidak berbuat apa apa tanpa dirimu. Tidak ada satu perkerjaanku yang tidak tersalurkan kepadamu . Tetapi jika engkau memanggilku kelak , aku akan selalu membopong pekerjaanku semua  dan aku akan meninggalkan sebagian dari  pekerjaanku  yang engkau tinggalkan .

KALAU BEGITU MAKA BERJANJILAH ENGKAU KEPADA DZAT KU DAN KEPADA SIFAT KU WAHAI PERBUATAN DAN AFALIYAHKU !

OK ! … OK !...OK  !.... JANGAN KUATIR . JANJIKU AKAN AKU PENUHI .  AKU INI AF’ALIYAHMU. OK ! … OK !...OK  !.... JANGAN KUATIR

MAKA TANDATANGANILAH SEKARANG JUGA . AYO KITA BERSAMA SAMA. DAN BERSEPAKAT……………

1.     AKU BERJANJI BAHWA TIDAK ADA RESAPAN SARI POHON LAIN YANG BERBENTUK  DAN MERESAPI DIRIKU KECUALI ENGKAU WAHAI DZAT POHONKU ( perjanjian tauhid)
2.    DAN AKU JUGA BERJANJI BAHWA TIDAK ADA PELUH YANG MEMBENTUK DAN MERESAPI DIRIKU SERTA KENTAL DAN MENGERAS KECUALI  PERBUATAN DIRIMU WAHAI POHON SAMARKU ( perjanjian risalah )


Sekarang juga kabar perjanjian ini kita simpan dalam gerobokku ( lauhul mahfudz ) sewaktu waktu sebagian darimu ingin mengenali  kembali sifat pohonku yang sudah diresapi oleh Dzat pohonku . Sebab ketika engkau mengerang dan menghentak dan menggeliat bersamaku, engkau membentuk sekat dan jurang pemisah yang menimbulkan pembatas antara aku dengan engkau. Engkau sering lupa aku dan tidak mengetahui dirimu. Saat engkau lupa akan dirimu carilah aku yang tidak pernah jauh denganmu sebab sekat pemisah itu juga sekat pemisahku akibat kepadatanmu. Maka jangan lupa tanyakan jalan menuju aku itu bisa engkau tanyakan melalui sifatku. Tetapi jika engkau tersesat , engkau akan terlepas denganku walaupun aku tetap bersamamu.

SIFATKU CUMA SATU ( NUR MUHAMMAD). TETAPI DENGAN SIFATKU , ENGKAU AKAN BERBENTUK BERBAGAI MACAM RUPA YANG AKAN MEMENUHI JAGAT DAN ALAMKU.  MAKA SEJAK SAAT INI ENGKAU MEMENUHI ALAM PERBUATANKU SEBAB ENGKAU ADALAH AF’ALIYAHKU

OK ! … OK !...OK  !.... JANGAN KUATIR ! 


OK LAH KALAU BEGITU ! OK LAH KALAU BEGITU !

INILAH SIFAT DARI DZATKU TAPI INGAT YAA . INI ADALAH SIFATKU DAN ENGKAU TIDAK AKAN BISA MELIHAT DZATKU DAN KALAU MAU MERASAKAN DZATKU JANGAN TERLEPAS SAMA SEKALI DENGAN SIFATKU , MENYATULAH DENGAN SIFATKU MAKA ENGKAU AKAN MELIHATKU DAN BERSAMAKU.  SEBAB HANYA AKU YANG MENGETAHUI DZATKU

DAN ALLOH  YANG MAHA MENGETAHUI DARI APA APA YANG TIDAK ENGKAU KETAHUI
والله يعل ما لى تعلمون


( TANPA HIDAYAH , PASTI  SYIRIQ . PASTI  DAN INI SUDAH PASTI )

YAA SAYYIDII YAA ROSULALLOH. ENGKAU JIWA MAHLUQ. 
JANGAN HINDARI AKU AKIBAT KETELEDORANKU

Was salamu'alaikum wr wb.

Rabu, 11 Desember 2013

TIPU DAYA NAFSU


SUMBER PENIPUAN DAN PENYALAH GUNAAN ILMU
AKIBAT DIKUASAI NAFSU
 

ORANG Alim selama masih dikuasai nafsu , otomatis tidak konsekwen dengan ilmunya. Yang baik malah ditinggalkan , yang jelek malah diterjang. Atau kalau pada suatu waktu berbuat baik , karena  ada latar belakangnya. Dia terpaksa harus berbuat baik karena dipasa oleh nafsunya untuk menutupi maksud dan tujuannga . Dia dipaksa oleh nafsunya sendiri  sebagai kedok saja demi keuntungan nafsu . sebab sifat dari nafsu tidak mau rugi . Maka setiap perbuatan yang dikuasai nafsu akan selalu memperhitungkan untung ruginya .

 
Sekalipun buta huruf , tapi tidak dikuasai nafsu , oromatis segala perbuatannya akan senantiasa diridhoi Alloh SWT. Otomatis senantiasa membawa manfaat bagi orang lain sekalipun tampaknya tidak ada hubungannya , wujudnya tidak memanfaati bagi orang lain. Secara ruhani bahan menyelamatkan orang lain
 
Semua perbutan yang didasari niat murni Lillah, otomatis lepas dari nafsu . sebab semua perbuatannya  didorong oleh niatnya yang kuat semata mata melaksanakan perinta Alloh. Asalkan tidak kecampuran niat lain . kalau sudah kecampuran niat lain maka otomatis batal . kecampuran linafsi , kecampuran niat melaksanakan perintah nafsunya .
 
Pada dasarnya , ilmu apaun yang ada dipermukaan bumi ini milik Alloh . Maka orang yang masih dikuasai nafsu , disamping menyalahgunakan ilmu untuk menuruti nafsunya , dan tidak lagi menuruti perintah Alloh , otomatis juga  menipu Alloh . sebab ilmu yang diberikan oleh Alloh tidak digunakan sesuai dengan kemauan Alloh tetapi untuk kemauan nafsunya .
 
Lebih dari pada itu , orang yang masih dikuasai nafsu , otomatis juga menipu orang lain , merugikan orang lain . semakin banyak ilmunya , semakin banyak penipuan kepada Alloh . semakin banyak merugikan orang lain.

Tidak salah jika Alloh bersabda :

( ابغدو الهٍ الهوا / ABGHODU ILAAHIN AL HAWAA.)
= Sesembahan sesembahan yang paling aku benci adalah hawa nafsu =
 
Nafsu ,tidak bisa dipisahkan dengan diri kita . setiap orang yang hidup semua dititipi nafsu oleh Alloh SWT . sebab itulah perlunya kita memanfaatkan nafsu sesuai dengan kehendak Alloh .  Nasfu yang diberikan kepada kita harus dimanfaatkan menuju Alloh , Alloh menghendaki nafsu  yang diberikan kepada kita agar kita gunakan seluruhnya meningkatkan diri kita kepada Alloh .
 
Semoga kita yang sudah mengamalkan Sholawat Wahidiyah , senantiasa dituntun Rosululloh SAW . senantiasa menerapan ajaran Wahidiyah . )

NAFSU HANYA BISA DISAPU DENGAN  
LILLAH – BILLAH – LIRROSUL BIRROSUL.
 
NAFSU HANYA BISA DIARAHKAN DENGAN NIAT MELASANAKAN PERINTAH ALLOH.
NAFSU HANYA BISA DIARAHKAN DENGAN NIAT MELASANAKAN PERINTAH DAN TUNTUNAN ROSULULLOH SAW
 
NAFSU HANYA BISA DIBUNUH DENGAN MENERAPKAN BILLAH .

Membunuh nafsu dengan billah , tidak harus dimatikan . tetapi
Membunuh nasfu dengan menerapkan ajaran Wahidiyah . Dengan menerapkan BILLAH . menerapan dalam hati bahwa kita tidak punya upaya , tida punya kekuatan. Jika tidak diberi nafsu , kita tida akan berminat melakukan sesuatu . Jadi pada dasarnya kita diberi . jika kita punya sebab diberi . jika tidak diberi , kita tidak punya .
 
Orang yang tidak punya , dan jika dia punya itu sebab diberi , pada dasarnya tetap tidak punya . jadi tidak boleh diaku . jadi paling banter harus berkata diberi punya .
Tetapi kalimat diberi punya ini bunyinya hati , Kalau dilisan bisa saja kita mengatakan kita punya , tetapi akan jauh lebih sempurna jika kita mengatakan bahwa kita diberi punya , diberi bisa , diberi kuat , diberi mampu dan seterusnya .
Hanya yang sadar kepada Alloh yang senantiasa mengatakan seperti ini . sebab hal ini sangat erat hubungannya dengan kesadaran kepada Alloh hingga hatinya senantiasa terbuka hidayah .

NAFSU HANYA BISA DIBUNUH DENGAN MENERAPKAN BIRROSUL

Membunuh nfsu dengan menerapKan BIRROSUL , Pada prisipnya sama dengan penerapan BILLAH , Kita menyadari bahwa semuanya dalam kehidupan ini adalah Jasa Rosululloh SAW. Nafsu itu ada sebab diakibatkan oleh adanya Rosululloh SAW.  Tanpa Rosululloh SAW , nafsu itu tidak pernah ada .
Beliau Mu’allif Sholawat Wahidiyah menggambarkan dengan 

KAPAS DAN BENANG , BARULAH TERWUJUD KAIN . 
ALLOH SEBAGAI KAPAS , ROSULULLOH SEBAGAI BENANG . DAN KAIN ITU WUJUD SEBAB ADANYA BENANG YANG DIPINTAL YANG PADA DASARNYA SEMUANYA ADALAH KAPAS .

Ini merujuk dengan sabda :

 = ( لولك لولك ما خلقت الافلك  ) LAULAKA LAULAKA MAA KHOLAQTUL AFLAKA .= 

JIKA BUKAN KARENA ENGKAU MUHAMMAD , MAKA AKU TIDAK AKAN MENCIPTAKAN SEMUA CIPTAAN.

Jadi Kita semua mahluq termasuk alam semesta ini tercipta dari NUR MUHAMMAD. 
Ada Alam ruh , alam kandungan , alam dunia ini, alam barzah/kubur , alam akhirat , sorga , neraka , semua tercipta dari Rosululloh SAW . = penerapan Syahadat risalah  Wa asyhadu anna Muhammadar Rosululloh)
 
 
Bidang tauhid sangat sulit , Hanya kekasih Alloh yang mampu memahami , barang siapa yang mengikuti dibelaang kekasih Alloh tersebut , sedikit banyak akan diberi bisa memahami walau hanya sak cemlorote nur . jika bukan ahglinya , maksudnya orang yang diberi hak membuka barang lipatan , akan terjadi salah memaknai .
 Akan terjadi salah mengartikan , akan berbahaya. Tanpa dibimbing beliau yang ahli , tidak akan bisa menerapkan . sebab keimanan itu hanya milik Alloh yang dipancarkan kepada siapa yang dikehendaki , bagi yang tidak diberi hak , maka kembali akan disalah gunakan . menurut kemauan nafsunya  walaupun secara ilmu mungkin sudah diberi pemahaman. 
 
Di sini kami hanya menyampaikan sebatas ilmu . sebab sebenarnya kami tidak tahu apa apa. Jika tidak diberi tahu oleh Pengasuh perjuangan Wahidiyah RA , kami juga tidak akan tahu , seperti yang kami alami berpuluh puluh tahun hingga jatuh kejurang kemaksiatan , terutama kemaksiatan ruhani . Kalau Kemaksiatan jasmani mungkin lebih mudah diatasi . tetapi kemaksiatan rohani , hanya yang ahli ruhani yang berhak mengoprasi dan mengarahkan .
 
Jadi pendenya kita dilarang menyalahgunakan nafsu

DILARANG SEBAB TIDAK MENYADARI BAHWA NAFSU ITU DIBERI OLEH ALLOH .
SEMUA PEMBERIAN ALLOH JIKA DISALAHGUNAKAN DAN BUKAN UNTUK MENUJU ALLOH OTOTMATIS DILARANG

Senin, 09 Desember 2013

FRAGMEN SUFI

PERBINCANGAN MEJA DENGAN PAK TUKANG

BUAH KARYA
M SULHAN IDRIS

Prolog.

Pada awalnya sebelumnya pak tukang tidak membuat apa apa. Jadi di sekitar Pak tukang tidak ada apa apa. Dan betul betul tidak ada apa apa . Jadi yang ada hanya Pak tukang seorang diri. Dengan kesendirian yang mandiri ini . Sebenarnya pak tukang tidak membutuhkan bantuan apapun dan siapapun Hingga suatu hari pak tukang berencana membuat sesuatu yang diberi nama meja yang rencananya akan digunakan untuk kepentingan pak Tukang itu sendiri . Pak Tukang ini sangat ahli yang keahliannya tidak ada yang menandingi. Bahkan cara membuat mejapun juga tidak ada yang bisa meniru sebab cara pak tukang tidak sama dengan cara lainnya. Masih dalam kondisi rancangan meja saja sudah tidak ada yang menyamai baik bentuk mejanya beserta kolong mejanya. Ini satu satunya rancangan meja buatan pak tukang. 


Berikut ini perbincangan antara Meja dengan Pak tukang yang diawali oleh Pak tukang  yang karenanya meja ini sangat indah dan elok rupanya.Baru berupa sket Pak tukang sudah bangga dengan meja yangakan dibuatnya

:
Pak Tukang
:Hai Meja .  siapa yang membuat kamu kok indah sekali ? Tanya  Pak Tukang sambil menyelidik
Meja menjawab   
:Maaf Pak Tukang , Kiranya yang membuat kami Kan Bapak sendiri sesuai perkataa Bapak saat membuat kami. Masih segar ingatan kami
Pak Tukang
Sebab itulah aku membuat kamu seindah indahnya walaupun kamu belum jadi meja aku sudah tahu bahwa engkau akan menjadi meja terindah dan tidak ada yang menandingimu
Meja menjawab   
Terima kasih pak tukang
Pak Tukang
Tahukah kamu wahai meja ? bahwa aku membuat kami ini ada maksudnya . engkau seharusnya tahu , tanpa engkaupun aku tidak apa apa , tetapi aku membuat engkau sebab aku akan mengunakan dan memanfaatkan kamu sampai kapanpun tanpa ada batasan waktu .
Meja menjawab   
Kami tahu Pak tukang , tanpa  diingatkanpun  masih tetap segar dalam ingatan kami sebab bapak sudah mengingatkan kami sebelumnya. Justru kami menganggap bahwa pertanyaan Bapak kepada kami ini sebagai penegasan yang tidak boleh kami   lupakan.
Pak Tukang
Kalau begitu bagaimana pendapatmu  tentang dirimu ?
Meja menjawab   
Maaf Bapak , Apapun  rencananya kami tetap mengikuti kemauan bapak , sebab kami tidak memiliki hak apapun akan rencana bapak kecuali bapak yang menetapkan .
Pak Tukang
OK lah kalau begitu , kini aku lebih mantap untuk meneruskan pekerjaanku dalam membuatmu
Meja menjawab   
Silahkan Bapak Tukang yang kami kagumi .
Pak Tukang
Tapi begini Meja . sekali lagi perlu aku ingatkan kembali , bahwa kolong mejanya dan apa apa yang ada dibawahnya aku serahkan kepadamu .
Meja menjawab   
Iya Bapak , namun begitu semua yang ada di kolongku nanti , tetap menjadi keputusan bapak , sebab bapak yang membuat sedangkan kami hanya mengatur dan merawat saja .
Pak Tukang
Huh hui ! ! !   Makin senang aku melihat kecakapanmu sepertinya hampir tidak ada bedanya antara keahlianku dengan keahlianmu. Jadi aku ucapkan selamat kepadamu sebelum aku melanjutkan kemauanku untuk membentuk dirimu sesuai kemauanku .  Huh hui ! ! !
Meja menjawab   
Terima kasih pak tukang. Terima kasih pak tukang
Pak Tukang
Dengan kemauanku , juga dengan kemampuanku serta keahlianku , maka aku  lampiaskan nafsuku hingga terbentuk dirimu seketika.
Meja menjawab   
Ooooooh Bapak tukang , Ooooooh Bapak tukang. Ooooooh Bapak tukang

Berikut ini perbincangan antara  meja dengan kolong meja

FRAGMENT PERBINCANGAN MEJA DENGAN KOLONG MEJA.

Semoga bermanfaat.

Pak tukang membuat meja. Setelah meja jadi maka kolong meja juga ada. Tapi jika pak tukang tidak membuat meja , pasti kolong meja tidak pernah ada.
Ini perbincangan antara meja dengan kolong meja. Semoga kita diberi hidayah sebab alam semesta dan seisinya termasuk kita bangsa manusia kami maksudkan sebagai kolong meja . sedangkan Meja sebagai Rosululloh SAW dan Pak Tukang sebagai Allohsangpencipta alam semesta dan seisinya.

Meja berkata
hay kolong meja, tahulah kamu siapa yang membuat kamu ?
kolong meja
wahai meja , bagaimana aku tahu ? Sebab keberadaanku sebab engkau wahai meja. Ini jawaban yang sejujurnya  
mestinya yang membuat aku itu engkau wahai meja
Meja
Bukan aku yang membuatmu wahai kolong meja . Awalnya ada yang dipanggil sebagai nama pak tukang.lalu pak tukang itu membikin aku. Sebab pak tukang membuat aku inilah maka engkau ada. Jika pak tukang tidak membuat aku, maka engkau tidak pernah ada.
Kolong meja
oooh gitu ya. Jadi keberadaanku sebab engkau.
Kalau begitu Wahai meja , aku berterima kasih kepadamu
Meja
Engkau jangan berterima kasih kepadaku. Berterima kasihlah engkau kepada pak tukang. (Itu kata meja. Sebab meja selalu berkata jujur dan tidak pernah mau mengakui yang bukan perbuatannya.) Tapi engkau harus ingat. Kalau aku rusak , engkau juga ikut rusak. Apalagi engkau meninggalkan aku, maka engkau akan binasa.
Kolong Meja
Oooooh begitu . ini berarti aku yang akan binasa jika aku yang meninggalkanmu , Duhai  Meja , berarti engkau adalah jiwaku . Walaupun  engkau dan aku sama sama dibuat oleh pak tukang , ini sangat jelas dan tidak perlu diragukan lagi bahwa adanya aku sebagai kolong meja akibat dari adanya negkau. Jadi aku tidak bisa berpisah denganmu . Duhai Meja . Duhai Meja. Duhai Meja.

YANG JADI PERKARA  DI SINI, ADALAH  TERJADI KEPADA KOLONG MEJA SEBAGAI  MAHLUQ YANG TERCIPTA DIAKIBAT KAN OLEH MEJA. TETAPI TIDAK MENYADARI BAHWA TANPA KEBERADAAN MEJA SEBENARNYA  KOLONG MEJA ITU TIDAK ADA .

MAKA MEJA YANG SENANTIASA BERSAKSI BAHWA MEJA ITU MERUPAKAN MANIFESTASI / ATAU SIFAT PAK TUKANG DALAM BENTUK PERBUATAN SEBAB MEJA ITU SEBENARNYA TERBUAT DARI BAHAN BAHAN YANG TERKANDUNG DALAM DIRINYA PAK TUKANG ATAU MEJA ITU SEBENARNYA JIWANYA PAK TUKANG ITU SENDIRI YANG UNSURNYA BERUPA SIFAT SIFATNYA PAK TUKANG ITU SENDIRI


MEJA ITU SEBENARNYA JUGA DIRINYA PAK TUKANG SENDIRI
BEGITU JUGA , KOLONG MEJA ITU SEBENARNYA DIRINYA MEJA ITU SENDIRI.
KALAU MEJANYA BERGERAK , ATAU DIGERAKKAN PAK TUKANG , MAKA KOLONG MEJA PASTI IKUT BERGERAK .