PERCAYA : LUBUK KITAB JILA ’AL-KHATIR SHAIKH ABD QADIR AL JILANI

PERCAYA (YAKIN)

* Wahai yang mengaitkan cara-Nya dengan Allah! Jika anda telah mengalami makan oleh amanah semata-mata anda tidak akan mendewa-dewakan cara dan anda akan duduk di pintu penuh amanah, mempunyai keyakinan jumlah kepadaNya. Terdapat hanya dua cara untuk membuat hidup: dengan bekerja di samping mematuhi keperluan undang-undang atau melalui amanah. Celakalah kamu kelak! Adakah anda tidak berasa malu di hadapan Allah (yang besar dan dimuliakan Dia) yang anda telah diberikan sehingga membuat hidup melalui kerja untuk meminta daripada orang? Membuat hidup melalui kerja-kerja permulaan dan amanah akhir. Saya tidak nampak satu permulaan atau akhir untuk anda. Aku katakan ini benar dan saya tidak berasa malu untuk menghadapi anda. Mendengar, menerima apa yang saya beritahu anda], dan tidak pertikaian. Untuk mempertikaikan dengan saya adalah kepada pertikaian dengan Satu Benar (yang besar dan dimuliakan Dia) sendiri. Melakukan solat, kerana ia adalah hubungan antara anda dan Tuhan kamu (yang besar dan dimuliakan Dia). 

* Wahai manusia muda, apabila terdapat peluang untuk tindakan ke atas sesuatu yang telah diperintahkan untuk berbuat, berani dan aktif seperti singa dalam melaksanakan; apabila ada peluang untuk melakukan satu larangan, seperti yang tidak aktif sebagai lelaki sakit untuk mengelakkan ia; dan apabila seksaan dan dekri takdir datang kepada anda, lupa diri sendiri dan tenang. Amirul orang-orang yang beriman (Amir al Mukminin) 'Ali bin Abi Talib (Allah boleh berpuas hati dengan beliau dan menggoncang mukanya) telah berkata: "sebagai pasif sebagai orang yang mati dalam berhubung dengan apa sahaja yang membawa faedah kepada anda dan mencegah jahat daripada anda. "

Kekasih yang mendengar dan melihat berhubung dengan Satu yang sebenar-benarnya (yang besar dan dimuliakan Dia), tetapi dia buta dan pekak berhubung dengan makhluk. Kerinduan telah mengambil alih lima pancaindera. Badannya dengan makhluk tetapi intipati dengan Pencipta. Kakinya ada di atas bumi tetapi Cita-cita beliau adalah di syurga. Penjagaan beliau dirahsiakan di dalam hatinya. Oleh itu, makhluk yang tidak sedar ini. Mereka melihat kakinya tetapi mereka tidak boleh melihat aspirasi dan menjaga mereka berada dalam selamat jantung yang selamat Satu yang sebenar-benarnya (yang besar dan dimuliakan Dia). Di manakah anda berdiri dengan ini pembohong, O? Anda sibuk dengan harta, anak-anak anda, prestij sosial, dan persatuan makhluk dan cara-cara dengan Tuhan. Bagaimana anda boleh kemudiannya mendakwa bahawa itu dekat kepada Dia yang sebenar-benarnya (yang besar dan dimuliakan Dia)? Lagi pendusta adalah satu bentuk salah laku, kerana realiti yang zalim adalah untuk meninggalkan sesuatu di tempat yang salah. Bertaubat dari memberitahu anda terletak sebelum akibat jahat mengejar dengan anda. 

* Wahai yang hati mati, mengapa kamu duduk di sini di hadapan saya? Wahai hamba di dunia ini dan sultan-sultan, penjawat Wahai hamba-hamba, kaya Wahai kebangkitan dan kejatuhan harga pasaran! Jika harga sebutir gandum menjadi tinggi sebagai salah satu emas syiling saya tidak akan peduli. Orang yang beriman itu tidak mempunyai kebimbangan mengenai rezeki beliau kerana kekuatan perasaan pasti beliau dan amanah dalam Tuhannya (yang besar dan dimuliakan Dia). Jangan mengira diri anda di kalangan orang-orang yang beriman. Letakkan diri anda dalam kelas yang berbeza. Maha Suci Tuhan yang telah menjadikan saya berdiri di antara kamu! 

* Allah (yang besar dan dimuliakan Dia) telah diperuntukkan saham dunia. Dia tidak akan menambah atau mengurangkan mereka oleh atom tunggal. Rasulullah (doa dan keamanan Allah kepadanya) telah berkata: "Allah (yang besar dan dimuliakan Dia) telah menyempurnakan penciptaan, tugasan sara hidup, dan pelantikan kali perkara. Pen yang Beliau menulis segala yang berlaku sehingga hari kiamat telah kering. "Jangan menumpukan tenaga untuk mendapatkan apa yang telah pun memutuskan untuk menjadi milik anda, untuk usaha seperti itu katakan main tentang kebodohan dan. Allah telah merancang semua keadaan dan telah dilantik untuk mereka tarikh tertentu. Selagi diri sendiri lebih rendah telah tidak dibuat tenang dengan berusaha, ia tidak akan percaya dalam hal ini dan tidak akan melepaskan kesungguhan tamak dan ketekunan untuk mendapatkan perkara. Sebelum ia mencapai keadaan tenang, rendah diri boleh percaya ini hanya secara lisan.

Menjadi diterima, dan memperoleh akhlak yang baik dengan meletakkan ajaran saya ke dalam amalan. Jangan menumpukan tenaga untuk mendapatkan apa yang ditakdirkan, telah dilakukan, tidak dapat dielakkan, dan terikat untuk datang kepada kamu pada masa yang diberikan kepadanya dalam pengetahuan Allah (yang besar dan dimuliakan Dia). Rasulullah (doa dan keamanan Allah kepadanya) dilaporkan telah berkata: "Walaupun jika hamba itu berkata: 'Ya Allah! Tidak mengadakan peruntukan bagi saya ', Allah akan menyediakan untuknya walaupun hasrat beliau "Apa yang anda peroleh sebagai balasan untuk kerja-kerja anda adalah dari Allah (yang besar dan dimuliakan adalah Dia); walaupun pendapatan kacang luas tunggal dari Allah (yang besar dan dimuliakan adalah dia). Makhluk itu mempunyai apa-apa kaitan dengan. 

* Wahai manusia muda, agama di sisi Allah ialah Islam, dan realiti Islam adalah penyerahan! Anda perlu untuk mencapai keadaan Islam dahulu dan kemudian memenuhi penyerahan. Membersihkan keluar anda oleh Islam dan membersihkan ke dalam anda dengan penyerahan.

Menyerahkan dirimu kepada Tuhan kamu (yang besar dan dimuliakan Dia) dan akan berpuas hati dengan pengurusan beliau urusan anda. Memberikan wasiat anda dan menerima takdir bahawa Tuhan kamu (yang besar dan dimuliakan Dia) yang telah ditetapkan. Menerima semua takdir membawa. Tuhan kamu lebih mengetahui akan keadaan kamu lebih baik daripada kamu tahu diri kamu sendiri. Menerima kata-kata beliau dengan kepastian. Menerima perintah-perintah-Nya dan larangan dengan penerimaan jumlah. Menerima agama-Nya dengan hati kamu, dan menjadikan ia merangkumi dalaman dan luaran anda. Mengambil kesempatan sepenuhnya kehidupan anda sebelum kematian anda, sebelum kedatangan Hari dari Allah yang tidak akan dapat ditolak "(30,43), yang merupakan Hari kiamat. 

* Celakalah kamu kelak! Jangan menjadi bodoh, mempertikaikan dengan Allah (yang besar dan dimuliakan Dia) dan bertengkar dengan Allah dengan kebodohan dan kejahilan anda. Jika tidak, anda akan meletakkan pada bahaya modal anda, yang merupakan agama anda. Menutup mata anda, mencerminkan, berkelakuan dengan adab yang baik, tahu siapa anda, tahu status anda, dan berada di dalam merendah diri. Anda adalah seorang hamba, dan hamba dan segala harta yang dimiliki oleh tuannya. Beliau tidak mempunyai hak untuk melakukan dengan sendiri mengikut hasrat beliau. Hamba itu mesti memberi ingin memihak kepada tuannya sendiri, pilihan memihak kepada pilihan tuannya, dan pendapat beliau memihak kepada tuannya.

Anda berkelakuan dengan kelancangan dengan Allah (yang besar dan dimuliakan Dia) demi kepentingan anda sendiri, manakala rakyat Allah berkelakuan impudently yang di sisi Tuhan mereka sahaja demi makhluk. Mereka merayu kepada-Nya bagi pihak makhluk dan berterusan mengulangi rayuan mereka untuk kepentingan mereka. Mereka adalah orang-orang yang mempunyai perpisahan sudah diperintahkan kepada makhluk dan mensucikan hati mereka dari makhluk supaya tidak atom tunggal penciptaan tertinggal di dalam mereka. Mereka wujud dengan-Nya, oleh-Nya, dan untuk Allah. Mereka berada dalam total relaksasi dengan tiada ketegangan, penghormatan jumlah dengan kehinaan tidak, jumlah yang menerima dengan kekurangan tidak, pemenuhan lengkap dengan pegangan tidak, penerimaan jumlah dengan penolakan tidak, kebahagiaan dengan kesedihan tidak, keupayaan dengan Ketidakupayaan tidak, kekuatan dengan kelemahan tidak, dan memihak dengan kemarahan tidak. Mereka telah terletak hak dengan pakaian golongan bangsawan dan Dia diserahkan kepada tangan hati mereka kuasa mewakilkan kuasa, membolehkan, dan bertindak dengan "',' dan ia adalah" (dari 2,117) (Takwin) .1 Kuasa untuk bertindak dengan "',' dan ia adalah" telah menjadi di tangan mereka sebagai harta yang tidak habis-habis dan sungai yang tidak pernah berjalan kering. Apabila mereka menjadi takut, Dia meningkatkan rasa keselamatan. Setiap kali tiba di belakang, Dia meletakkan mereka di hadapan. Kata-kata mereka didengar, dan syafaat mereka [bagi pihak orang lain] diterima. Beliau disediakan kepada mereka kerajaan dunia dan akhirat dengan cara yang tidak difahami bagi makhluk. Mereka dipanggil "besar" dalam kerajaan syurga. 

* Mukmin dalam keesaan Tuhan tidak mendengar kepada sultan atau Iblis. Beliau telah berpaling daripada mereka, yang sedia ada oleh hatinya di hadapan Allah. Beliau melihat tindakan (yang besar dan dimuliakan Dia) Maha Esa pengurusan dia dan makhluk-Nya. Dia melihat bagaimana daun pintu dekri dan takdir ilahi dibuka dan ditutup. Beliau melihat makhluk sebagai sama sekali tidak berdaya, lemah, sakit, miskin, hina, dan manusia. Beliau tidak mempunyai kawan dan lawan tidak, tiada siapa untuk menawarkan solat doa dan tiada siapa untuk mengutuk. Jika Tuhan (yang besar dan dimuliakan Dia) ingin beliau untuk mengutuk seseorang, dia, dan jika Dia ingin dia menawarkan solat berdoa untuk seseorang, yang dia lakukan. Dia berkelakuan mengikut perintah-perintah dan larangan. Hatinya telah menyertai malaikat yang Allah (yang besar dan dimuliakan Dia) dihuraikan seperti berikut: "Mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam apa yang Dia memerintahkan mereka, dan mereka lakukan kerana mereka diperintahkan" (dari 66,6). Beliau bercakap sebagai anggota dan deria akan bercakap mengenai hari kiamat. Apabila anggota badan dan deria dipersalahkan oleh salah seorang daripada orang-orang yang mereka berucap menentang, mereka akan menjawab: "Allah yang telah dibuat bercakap segala-galanya telah membuat kita bercakap" (dari 41,21). Hamba yang mencapai ke stesen ini rohani menjadi pupus berhubung kepada dirinya sendiri, yang wujud hanya dengan merujuk kepada Tuhan (yang besar dan dimuliakan Dialah). Ya Allah, membetulkan solat kita berdoa kepada anda dan "memberi kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan melindungi kita dari azab neraka." 

* Wahai manusia, memastikan bahawa kanak-kanak dan ahli keluarga anda memperoleh adab yang baik! Mengarahkan mereka untuk menyembah Allah (yang besar dan dimuliakan Dia), dalam kesopanan muktamad dengan Allah, dan akan berpuas hati dengan-Nya. Kebimbangan anda tentang mencari nafkah anda tidak mesti sampai hati kamu, tetapi ia juga harus dihadkan kepada usaha dan kerja anda. Saya dapat melihat bahawa kebanyakan kamu telah melepaskan pendidikan anak-anak mereka dan telah menjadi terutamanya berkenaan dengan mencari nafkah mereka. Berbalik tindakan anda untuk berjaya.

FUTUHUL GHAIB KE 5 SYAIKH ABDUL QADIR AL JILANI

AJARAN KELIMA


TIPU DAYA DUNIA

Apabila kamu melihat dunia dikuasai oleh ahli-ahli dunia dengan perhiasan dan kekosongannya, dengan penipuan dan perangkapnya dan dengan racunnya yang membunuh yang diluarnya nampak lembut tetapi di dalamnya sangat membahayakan, cepat merusak dan membunuh siapa saja yang memegangnya, yang menipu mereka dan yang menyebabkan mereka lengah terhadap dosa dan maksiat; apabila kamu lihat semua itu, maka hendaklah kamu bersikap sebagai seorang yang melihat seseorang yang sedang buang air besar yang membuka auratnya dan mengeluarkan bau busuk. Dalam keadaan seperti itu, hendaklah kamu memalingkan padanganmu dari ketelanjangannya dan menutup hidungmu supaya tidak mencium baunya yang busuk. Demikian pulalah hendaknya kamu bersikap kepada dunia. Apabila kamu melihatnya, maka hendaklah kamu memalingkan pandanganmu dari pakaiannya dan tutuplah hidungmu supaya tidak mencium bau busuk gemerlapannya yang tidak kekal. Semoga dengan demikian kamu dapat selamat dari bahaya dan cobaannya. Apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, pasti akan kamu rasakan. Allah telah berfirman kepada Nabi Muhammad SAW : “Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongangolongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu adalah yang lebih baik dan lebih kekal.” (QS 20:131)

KITAB KHAJINATIL ASRAR : KEUTAMAAN DAN SEJARAH AWAL BISMILLAH

Keterangan ini diambil dari kitab Khajinatil Asrar karangan Asaid Muhammad haqi najili Keutamaan بسم الله الرحمن الرحيم

Riwayat yang pertama

Tatkala Allah SWT menciptakan pena dan Allah menjadikannya dengan satu ikatan (tali). Jarak antara ikatan tersebut kurang lebih berkisar antara perjalanan 500 th. Kemudian Allah melihatnya dengan penuh "wibawa" maka terbelahlah pena tersebut. Kemudian Allah firman : “Wahai pena tulislah di atas papan, "apa-apa yang ada, dan apa-apa yang akan terjadi sampai hari qiamat. Berkatalah pena keada Allah: “Dengan apa aku harus menulisnnya ya allah... ? .Allah mejawab : Mulailah dengan kalimat "بسم الله الرحمن الرحيم. Lalu pena menulis بسم الله الرحمن الرحيم. dalam kurun waktu kurang lebih 700 tahun lamanya.Berkatalah Allah SWT kepada Pena: “Wahai pena, demi keagungan & kemuliaanku, siapa orang yang berzikir : بسم الله الرحمن الرحيم dari umat Muhammad walaupun hanya satu kali, maka aku akan mencatatnya dengan ganjaran pahala ibadah 700 tahun

Riwayat yang kedua

Tatkala Allah SWT menciptakan pena dan sebuah papan untuk menulis (buku) lalu Allah SWT memerintahkan pena untuk mendatangi papan tersebut. lalu Allah berkata : "Wahai pena...! Pena pun mejawab dengan lemah lembut : “labaik ya Allah... Lalu Allah berkata lagi : “wahai pena, mulailah dengan kalimat :" بسم الله الرحمن الرحيم. Lalu mulailah pena menulis kalimat بسم الله الرحمن الرحيم. Tatkala pena menulis huruf “ب, maka keluarlah cahaya dari huruf ب" tersebut, yang menyinari alam malaikat dari mulai arasy sampai bawah bumi . (subahanallah….....)
Lalu berkatalah pena kepada Allah : “ya Allah, rahasia apa yang ada dihuruf "ب" ini…? Lalu Allah menjawab :بري لأمة محمد "Ba (ب) adalah "kebaikanku kepada umat Muhammad". Lalu Allah memerintahkannya lagi untuk menulis huruf “س” (sin)maka keluarlah dari 3 (tiga) geraham(liukan) huruf س (sin) beberapa cahaya. Yang pertama terbang ke arasy, cahaya yang kedua terbang ke kursi, cahaya yang ketigaterbang kesurga. Tatkala pena melihat cahaya-cahaya tersebut, maka pena bertanya kepada Allah SWT : “Cahaya apakah itu ya Allah ? Dan Allah mejawab : "ini adalah cahaya umat Muhammad SAW……

Cahaya yang pertama :adalah cahaya "Sabiqin" orang shalih yang terdahulu.

cahaya yang kedua : adalah cahaya "Muqtashidin" (orang yang bersungguh2 dalam beribadah)

cahaya yang ketiga adalah cahaya‘Ashiin Wazholimin" ( orang yang berdosa dan zholim dari Umat Nabi muhammad)

Kemudian Allah memeritahkan pena menulis huruf “م”(miim) Maka keluarlah cahaya dari huruf miim yang lebih terang dari huruf ب (Ba) dan س (siin). Sehingga menerangi arasy dan 7 lapisan bumi. Pena pun terkagum-kagum sampai 1000 tahun lamanya. Setelah itu pena pun bertanya kepada Allah : Ya rabb, cahaya apa ini ? Allah SWT menjawab : “Wahai pena, itu adalah nur Muhammad SAW, ia adalah kekasihku... ia adalah ketulusanku... dia adalah rasulku...dan dia adalah pemimpin para nabi dan rasul. Dan aku tiadalah menciptakan segala sesuatu di permukaan bumi ini melainkan karenanya. Tatkala pena mendengarkan penjelasan tersebut, maka pena ingin untuk menyampaikan salam kepada nabi Muhammad SAW. lalu pena meminta izin kepada Allah untuk mengucapkan salam… “ Assalamualaika Ya rasulallah….Ya habiibullah …Ya nurullah… lalu Allah berkata kepada pena : ”Wahai pena, engkau telah mengucapkan salam kepadanya, padahal Muhammad belum ada. kalau saja dia ada, pasti ia akan menjawab salammu. "Wahai pena Hari ini aku menjawab salammu karena kecintaaku kepadanya : “Paalaika minni salam ya Qolam.

Allah SWT memerintahkan Qolam untuk menulis lapaz selanjutnya, yaitu الله الرحمن الرحيم . Dan berkatalah pena : "ya rabb, apakah ini nama-namamu ? Allah menjawab : ya ! aku adalah الله (Allah)” bagi orong-orang terdahulu, aku adalah الرحمن (Rahman) bagi orang yang bersungguh-sungguh dalam ibadah, dan aku adalah الرحيم (Rahiim) bagi orang-orang yang berdosa dan zholim.

Riwayat yang ketiga

Sesengguhnya Allah telah memerintahkan pena untuk menulis kalimah " بسم الله الرحمن الرحيم. Tatkala pena menulisnya, maka keluarlah cahaya dari huruf sin. Kemudian Allah SWT menciptakan para malaikat dari cahaya huruf tersebut. Setiap satu malaikat memiliki 400.000 kepala, setiap kepala memiliki 400rb wajah, dan setiap wajah memiliki 400rb mulut, dan setiap mulut memiliki 400rbn lidah. Diatas keningnya tertulis kalimat بسم الله الرحمن الرحيم. Setiap lisan mereka berzikir kalimat " بسم الله الرحمن الرحيم. Dan Allah menjadikan barisan pada satu malaikatnya berjumlah 1000 shaf. Malaikat yang pada barisan shaf tersebut melihat kearah Kening-kening malaikat yang bertuliskan bismillahirrahmanirrahim. Dan mereka juga berzikir kalimat " بسم الله الرحمن الرحيم Dan seraya berdoa : “ya Allah, ampunilah dan sayangilah orang-orang yang membaca bismillah pada setiap permulaaan amal-amal mereka, dari umat Muhammad SAW…. Dan Allah menjawab : wahai malaikatku, saksikanlah bahwa aku telah mengapuni mereka….. aku akan memberkahkan amal mereka…..aku menerima semua kebaikan mereka….. dan akan menghapaus kesalahan-kesalahan mereka (kitab dalailulnabawiyah)

RAHSIA MEMATIKAN DIRIMU SEBELUM MATI

‘Matikan dirimu sebelum kamu mati’.

 

Maka ‘mati yang pertama’ itu seolah-olah bercerai ruh dari jasad, tiada daya upaya walau sezarah jua pada hakikatnya, hanya Allah jua yang berkuasa, kamudian dimusyahadahkan didalam hati dengan menyaksikan kebesaran iaitu sifat Jalal dan JamalNya dan kesucianNya. Maka mati diri sebelum mati itu ialah dengan memulangkan segala amanah Allah iaitu tubuh jasad ini kepada yang menanggung amanah iaitu ruhaniah jua.


Ditarikkan ‘nafas’ itu dengan hakikat memulangkan dzat, sifat, afaal kita kepada Dzat, Sifat, Afaal Allah yang bererti memulangkan segala wujud kita yang zahir kepada wujud kita yang bathin (Ruh). Dan pulangkan wujud Ruh pada hakikatnya kepada Wujud Yang Qadim.
Maka selepas sempurna ‘mematikan diri yang pertama’ hendaklah melakukan ‘mikraj’ iaitu ‘mematikan diri peringkat kedua’ yang dinamakan mati maknawi, iaitu hilang segala sesuatu didalam hatimu malainkan hanya berhadap pada Allah jua. Dengan meletakkan nafas kita melalui alam ‘ampas’ iaitu antara dua kening merasa penuh limpah dalam alam kudus kita iaitu dalam kepala kita hingga hilang segala ingatan pada yang lain melainkan hanya hatimu berhadap pada Allah jua.

‘Mati pada peringkat ketiga’ adalah mati segala usaha ikhtiar dan daya usaha diri kerana diri kita ini tidak boleh melakukan sesuatu dengan kekuatan sendiri sebab manusia itu sebenarnya memiliki sifat ‘Fakir, Dhaif, lemah dan hina’. Dinaikkan ‘tanafas’ hingga ditempatkannya dengan sempurna di ‘nufus’ dengan melihat pada matahati itu dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah.

Dari Allah mengerakkan Ruhaniah, dari ruhaniah mengerakkan Al-Hayat, dari al-hayat mengerakkan Nafas, dari nafas mengerakkan Jasad dan pada hakikatnya itu Allah jualah yang mengerakkan sekeliannya. Pada pandangan dzahir perbuatan hamba tetapi pada pandangan matahati perbuatan Allah jua. Maka Syuhud akan Allah pada kosadnya (niat) dan segala gerak dan diamnya sebagaimana firmanNya,
“Dan tiadalah yang melontar oleh engkau ya Muhammad ketika engkau melontar tetapi Allah yang melontar………” .

FUTUHUL GHAIB KE 4 SYAIKH ABDUL QADIR AL JILANI

AJARAN KEEMPAT


MATIKAN NAFSU MU

Apabila kamu ‘mati’ dari mahluk, maka akan dikatakan kepada kamu, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada kamu”. Kemudian Allah akan mematikan kamu dari nafsu-nafsu badanniyah. Apabila kamu telah ‘mati’ dari nafsu badanniyah, maka akan dikatakan kepada kamu, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada kamu”. Kemudian Allah akan mematikan kamu dari kehendak-kehendak dan nafsu. Dan apabila kamu telah ‘mati’ dari kehendak dan nafsu, maka akan dikatakan kepada kamu, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada kamu”. Kemudian Allah akan menghidupkan kamu di dalam suatu ‘kehidupan’ yang baru.


Setelah itu, kamu akan diberi ‘hidup’ yang tidak ada ‘mati’ lagi. Kamu akan dikayakan dan tidak akan pernah papa lagi. Kamu akan diberkati dan tidak akan dimurkai. Kamu akan diberi ilmu, sehingga kamu tidak akan pernah bodoh lagi. Kamu akan diberi kesentausaan dan kamu tidak akan merasa ketakutan lagi. Kamu akan maju dan tidak akan pernah mundur lagi. Nasib kamu akan baik, tidak akan pernah buruk. Kamu akan dimuliakan dan tidak akan dihinakan. Kamu akan didekati oleh Allah dan tidak akan dijauhi oleh-Nya. Martabat kamu akan menjadi tinggi dan tidak akan pernah rendah lagi. Kamu akan dibersihkan, sehingga kamu tidak lagi merasa kotor. Ringkasnya, jadilah kamu seorang yang tinggi dan memiliki kepribadian yang mandiri. Dengan demikian, kamu boleh dikatakan sebagai manusia super atau orang yang luar biasa.


Jadilah kamu ahli waris para Rasul, para Nabi dan orang-orang yang shiddiq. Dengan demikian, kamu akan menjadi titik akhir bagi segala kewalian, dan wali-wali yang masih hidup akan datang menemui kamu. Melalui kamu, segala kesulitan dapat diselesaikan, dan melalui shalatmu, tanaman-tanaman dapat ditumbuhkan, hujan dapat diturunkan, dan malapetaka yang akan menimpa umat manusia dari seluruh tingkatan dan lapisan dapat dihindarkan. Boleh dikatakan kamu adalah polisi yang menjaga kota dan rakyat.


Orang-orang akan berdatangan menemui kamu dari tempat-tempat yang dekat dan jauh dengan membawa hadiah dan oleh-oleh dan memberikan khidmat (penghormatan) mereka kepadamu. Semua ini hanyalah karena idzin Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Kuasa jua. Lisan manusia tak henti-hentinya menghormati dan memuji kamu. Tidak ada dua orang yang beriman yang bertingkah kepadamu. Wahai mereka yang baik-baik, yang tinggal di tempat-tempat ramai dan mereka yang mengembara, inilah karunia Allah. Dan Allah mempunyai kekuasaan yang tiada batas.

FUTUHUL GHAIB KE 3 UJIAN ALLAH : SYAIKH ABDUL QADIR AL JILANI

AJARAN KETIGA


UJIAN ALLAH

Manakala seorang hamba Allah diuji oleh Allah, maka mula-mula ia akan melepaskan dirinya dari ujian atau cobaan yang menyusahkannya itu. Jika tidak berhasil, maka ia akan meminta pertolongan kepada orang-orang lain seperti para raja, para penguasa, orang-orang dunia atau para hartawan. Jika ia sakit, maka ia akan meminta pertolongan kepada dokter atau dukun. Jika hal inipun tidak berhasil, maka ia kembali menghadapkan wajahnya kepada Allah SWT untuk memohon dan meratap kepada-Nya. Selagi ia masih bisa menolong dirinya sendiri, ia tidak akan meminta pertolongan kepada orang lain. Dan selagi pertolongan orang lain masih ia dapatkan, maka ia tidak akan meminta pertolongan kepada Allah.


Jika ia tidak mendapatkan pertolongan Allah, maka ia akan terus meratap, shalat, berdoa dan menyerahkan dirinya dengan sepenuh harapan dan kecemasan terhadap Allah Ta’ala, Sekali-kali Allah tidak akan menerima ratapannya, sebelum dia memutuskan diri dari keduniaan. Setelah ia terlepas dari hal-hal keduniaan, maka akan tampaklah ketentuan dan keputusan Allah pada orang itu dan lepaslah ia dari hal-hal keduniaan, selanjutnya hanya ruh sajalah yang tinggal padanya.



Dalam peringkat ini, yang tampak olehnya hanyalah kerja atau perbuatan Allah dan tertanamlah di dalam hatinya kepercayaan yang sesungguhnya tentang Tauhid (ke-Esa-an Allah). Pada hakekatnya, tidak ada pelaku atau penggerak atau yang mendiamkan, kecuali Allah saja. Tidak ada kebaikan dan tidak ada keburukan, tidak ada kerugian dan tidak ada keuntungan, tidak ada faidah dan tidak pula ada anugerah, tidak terbuka dan tidak pula tertutup, tidak mati dan tidak hidup, tidak kaya dan tidak pula papa, melainkan semuanya di tangan Allah.



Hamba Allah itu tidak ubahnya seperti bayi yang berada di pangkuan ibunya, atau seperti orang mati yang sedang dimandikan, atau seperti bola di kaki pemain bola; melambung, bergulir ke atas, ke tepi dan ke tengah, senantiasa berubah tempat dan kedudukannya. Ia tidak mempunyai daya dan upaya. Maka hilanglah ia keluar dari dirinya dan masuk ke dalam perbuatan Allah semata-mata.


Hamba Allah semacam ini, hanya melihat Allah dan perbuatan-Nya. Yang didengar dan diketahuinya hanyalah Allah. Jika ia melihat sesuatu, maka yang dilihatnya itu adalah perbuatan Allah. Jika ia mendengar atau mengetahui sesuatu, maka yang didengar dan diketahuinya itu hanyalah firman Allah. Dan jika ia mengetahui sesuatu, maka ia mengetahuinya itu melalui pengetahuan Allah. Ia akan diberi anugerah Allah. Beruntunglah ia karena dekat dengan Allah. Ia akan dihiasi dan dimuliakan. Ridhalah ia kepada Allah. Bertambah dekatlah ia kepada Tuhannya. Bertambah cintalah ia kepada Allah. Bertambah khusyu’lah ia mengingat Allah. Bersemayamlah ia ‘di dalam Allah’. Allah akan memimpinnya dan menghiasinya dengan kekayaan cahaya ilmu Allah. Maka terbukalah tabir yang menghalanginya dari rahasia-rahasia Allah Yang Maha Agung. Ia hanya mendengar dan mengingat Allah Yang Maha Tinggi. Maka ia senantiasa bersyukur dan shalat di hadapan Allah SWT.

FUTUHUL GHAIB KE 2 SYAIKH ABDUL QADIR AL JILANI : PATUHI JALAN NABI MUHAMMAD SAWAJARAN KE 2

AJARAN KEDUA


PATUHI JALAN NABI MUHAMMAD SAW


Ikutilah dengan ikhlas jalan yang telah ditempuh oleh Nabi Besar Muhammad SAW dan janganlah merubah jalan itu. Patuhlah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan jangan sekali-kali berbuat durhaka. Bertauhidlah kepada Allah (meng-Esakan Allah), dan jangan menyekutukan-Nya. Allah itu Maha Suci dan tidak memiliki sifat-sifat tercela atau kekurangan. Janganlah ragu-ragu terhadap kebenaran Allah. Bersabarlah dan berpegang teguhlah kepada-Nya. Bermohonlah kepada-Nya dan tunggulah dengan sabar. Bersatu padulah dalam mentaati Allah dan janganlah berpecah-belah. Saling mencintailah di antara sesama dan janganlah saling mendengki. Hindarkanlah diri dari segala noda dan dosa. Hiasilah dirimu dengan ketaatan kepada Allah. Janganlah menjauhkan diri kepada Allah dan janganlah lupa pada-Nya. Janganlah lalai untuk bertobat kepada-Nya dan kembali kepada-Nya. Janganlah jemu untuk memohon ampun kepada Allah pada siang dan malam hari. Mudah-mudahan kamu diberi rahmat dan dilindungi oleh-Nya dari marabahaya dan azab neraka, diberi kehidupan yang berbahagia di dalam surga, bersatu dengan Allah dan diberi nikmat-nikmat oleh-Nya. Kamu akan menikmati kebahagiaan dan kesentausaan yang abadi di surga beserta para Nabi, orang-orang shiddiq, para syuhada’ dan orang-orang saleh. Kamu akan hidup kekal di dalam surga itu untuk selamalamanya.