TAREKAT AGUNG 7 : CABANGAN TAREKAT KHALWATIYYAH BAHAGIAN 3

TAREKAT GULSHANI

Tarekat Gulshani (Turki Gülşenî) adalah Halvati(TAREKAT Khalwati) cabang tarekat yang diasaskan oleh Pir IbrahimGulshani, sheikh sufi Turkmendari Timur Anatolia,yang meninggal duniadi Mesir.

                       

Akar keluarganya sampai ke Oguzatashah di Azerbaijan. Apabila Uthmaniyyah menakluki Mesirtarekat Gulshani menjadi popular dengan melayani askartentera Uthmaniyyah di Mesir. Tarekat itu kemudiandi bawa ke belakang ke Diyarbakir dan Istanbul di mana beberapa zawiyas atau tekkes telah ditubuhkan.

Tarekat Jarrahi didirikan oleh Syekh Nuruddin Muhammad al-Jarrah dari Istambul (m. 1720). Tarekat ini terutama terbatas di Turki, dengan beberapa cabang di Amerika Barat dan Utara.

TAREKAT JERRAHI

Tarekat Jarrahi didirikan oleh Syekh Nuruddin Muhammad al-Jarrah dari Istambul (m. 1720). Tarekat ini terutama terbatas di Turki, dengan beberapa cabang di Amerika Barat dan Utara.
• Tarekat Jerrahi telah ditubuhkan oleh Sheikh Muzaffer Ozak.Berpusat Amerika adalahdi Chestnut Ridge,New York, dimana Sheikh TosunBayrak sebagai khalifah; di Redwood City, CA, di mana khalifah ialahSyeikh Raghib aliasDr. Robert Frager; dan di Chicago (Midwest Cawangan), di mana khalifah adalah Shaykh İlhanal-Jerrahi. Antaraaktiviti-aktiviti Tarekat itu ialah penubuhan sekolahdi Afghanistan.
• Tarekat Nur Ashki Jerrahisufi menganggap diri mereka berada dalam TariqatHalveti-Jerrahi dalam keturunan dan kepimpinan TurkiSheikh Muzaffer Ashkial-Jerrahi (d. 1985) dan Barat, Sheikh Nur al-Jerrahi (Lex Hixon) (d 1995) dan penggantinya(yang merupakan seorang perempuan), Sheikha Fariha (Friedrich), al-Jerrahi. Lihat Pavilion Cahaya, yang terdiri daripada jumlah dalam talian perbincanganditranskripsikan dengan Nur Shaykh, sertaajaran pautan, yangtermasuk wacana NurSyaikh dan shaykhaFariha

TAREKAT NASUHI

Pengasas mereka, Pir Nasuhi,adalah seorang pengarang yang prolifik yang menulis beberapakarya termasuk komentar  al-Quran apabila dia meninggal dunia dan telah dikebumikan di tekkebeliau di Uskudardi Istanbul.

Tarekat itu tidak merupakan suatu Tarekat yang meluasdan hanya mempunyai beberapa Tekkes di Istanbul dan Bursa.

Pusat Tarekat Nasuhi adalah Dogancilar di daerah sub Uskudar, Istanbul di mana Sheikhutama Tarekat itu duduk di Tekke Nasuhi.

Apabila Turki menjadi sebuah republik semua tekkestelah ditutup. TekkeNasuhi kemudian dibukadalam bentuk sebuah masjid, walaupun banyak belakang kompleks tekke yangmasih ditutup kepada orang ramai.

Tempat dimana SheikhNasuhi kekal menjadi tempat ziarah bagi Muslim yang alim di Turki satu orang-orang kudus yang kurang terkenal Islam di Istanbul (terutama dalamperbandingan Aziz Mahmud Hudayi. Beliaumasih Sheikh pentingbagi Tarekat Khalwati.

TAREKAT SUNBULI

Tarekat Sunbuliye adalahcawangan Tarekat Halveti, yang diasaskan oleh Sunbul Sinan Efendi, yang lebih dikenali di Turki sebagai 'Sunbul Effendi'.

Sunbul Effendi dilahirkanpada 1464 atauantara 1475 dan1480 di Merzifon, Turki. Beliau menjadi darwis dengan Shaikh MuhammedJemaleddin al-Khalwati Tarekat Sunbuliye Halveti di Koja Mustafa Pasha Dergah / Masjid di Istanbul.

Setelah menjadi Khalifah atau wakil SheikhMuhammad Jemaluddin beliau telah dihantar ke Mesir di mana dia menyebarkan Tarekat Sunbuliye Halveti. Apabila mendengar kematian sheykh diakembali ke Istanbul untuk menyaambung TarekatHalveti sehingga pemergianbeliau dalam 1529.

Beliau dikebumikan di Koja Mustafa PashaTekke di daerah FatihIstanbul. Untuk beberapa ratus tahun Tekke ini berkhidmat sebagai pusatTarekat  Sunbuli dengan semuasheikh besarTarekat  yangdikebumikan di Tekke.

Apabila Turki menjadi sebuah republik tekke Sunbulibersama-sama dengansemua yang lain telah ditutup. Ia kemudiannya dibuka semuladalam bentuk Masjid kedudukan yang terusberkhidmat. Tempat dimana Sunbul Effendi kekalmenjadi tempat ziarah oleh Muslim yang alim di Turki.

Berikut adalah genealogi Sunbuliye:

Khalwatiyya: Pir Umar Khalwati
Jemaliye: Pir Muhammad Jemaleddin Halveti
Sunbuliye: Pir SUMBUL Sinan (cawangan Jemaliye)
Merkeziye: Pir Musa Muslihuddin (dikenali sebagai 'Merkez Effendi') (cawangan Sunbuliye) tempat berehat di Masjid Effendi Merkez (dahulunya Merkez EffendiTekke di Istanbul

TAREKAT KHALWATIYYAH USSAKI

Sayyid Hasan Husameddin pengasas cawangan Ussaki Tarekat Khalwatiyya merupakan mistisisme Islam, juga dikenali sebagai Tasawwuf.

Terjemahan nama harfiahnya, Husameddin bermaksud pedang tajam agama. Beliau dilahirkan pada 880 Hijrah (1473 TM) di Bukhara, Uzbekistan. Sebagai anak saudagar dinamakan Hajji Tebaruk, keturunan keluarganya meliputi Imam Hassan, Khalifah Ali, dan akhirnya kepada Nabi Muhammad.

Beliau telah membina asas pengetahuan Islam dan pendidikan mistik di bawah pengawasan bapanya. Kemudian, dia maju sendiri untuk menjadi yang mulia, bermaklumat, orang matang melalui guru spiritual yang dibenarkan, dipanggil Amir Ahmed Semerkandi, dan memutuskan untuk tinggal bersama beliau untuk maju dalam laluan rohani.

Disebabkan ketabahan dan kesetiaan dalam jalan ini, gurunya telah melantik khilafe (perwakilan rasmi) Tarekat Nurbakhshiyya dan Kubrawiyya mistisisme Islam. Kematian bapanya  memainkan peranan yang penting dalam hidupnya, dan dengan bantuan impiannya, beliau mengambil keputusan untuk meninggalkan perniagaan keluarga kepada adiknya, yang berada di bandar timur Erzincan di Turki.

Selepas kematian guru Amir Ahmed Semerkandi, beliau secara rasmi mengambil bertugas mengajar ilmu Islam dan laluan Kubrawiyya dan Nurbakhshiyya

Pada masa ini, beliau memberitahu Murad, putera Empayar Uthmaniyyah berita baik mengenai mahkota di masa hadapan. Selepas menjadi Sultan, Murad, kini dikenali sebagai Murad III, memeanggil dan menjemput  penuh hormati Pir ke Istanbul selepas menjadi Sultan.

Beliau menerima jemputan itu dan meneruskan ajarannya yang suci di bandar Istanbul. Sebelum dia menjadi seorang guru yang disempurnakan dalamTassawuf, dia bertemu dengan Ibrahim Ummi-Sinan pengasas Tarekat Sinani.

Daripada dia menerima  khilafet pada Tarekat  Sinani, di mana selepas Hasan Husameddin Ussaki mpengasas khlawatiyyah Ussaki itu. Walaupun dia tidak gembira dengan perhatian daripada orang ramai, dengan dorongan Sultan Murad III, Beliau akhirnya menubuhkan pusat rasmi darwis beliau di Kasimpasa, Istanbul.

Beliau meninggal dunia di Konya pada usia 121 semasa perjalanan pulang dari haji terakhir beliau ke Mekah pada 1001H (1593 TM). Beliau  dikebumikan di Pusat Ussaki, di Kasimpasa.